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太玄经

发表时间:2021-04-21 22:40:34 更新时间:2021-08-15 21:09:05
太玄经
  • 分类:古文典籍
  • 作者:[两汉]扬雄
  • 状态:全本
《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳,改为《太元经》。《太玄经》理论架构是我阅读过的书籍中最值得学习的。正如汉代天文学家张衡评论“妙极道数”一样。从太玄结构看杨雄在撰写太玄时的确花了很多很多心思。在太玄中即可看到《太初历》的影子,又可看见物候学的影子,还可以看见方言的影子,最神妙的是杨雄把数字、五行、阴阳、星宿等知识很系统的整合到了一起。在筮卜方法上也改进很大。仅就占卜而已,杨雄太玄经都有很大参考价值,非常值得年轻人一读......扬雄(公元前53~公元18)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为
扬雄。
《太玄经》部分章节书摘:迎:阴气诚形乎下,物咸溯而迎之。:初一:迎他匪并,无贞有邪。测曰:迎他匪应,绯所与并也。次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。次三:精微往来,妖先灵觉。测曰:精微往来,妖咎征也。次四:裳有衣襦,男子目珠,妇人啑钩,贞。测曰:裳有衣襦,阴感阳也。也。次五:黄乘否贞。测曰:黄乘否贞,不可与朋也。次六:玄黄相迎,其意感感。测曰:玄黄相迎,以类应也。次七:远之(目后),近之掊,迎父迦逅。测曰:远(目后)近掊,失父类也。次八:见血入门,捬迎中庭。测曰:见血入门,以贤自卫也。上九:湿迎床足,累于嫱屋。测曰:湿迎床足,颠在内也。遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢。初一:幽遇神及师,梦贞。测曰:幽遇神,思得理也。次二:冲冲儿遇,不定之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。次三:不往不来,得士女之贞。测曰:不往不来,士女则也。次四:(亻圉)(亻圉),兑人遇雨,历。测曰:兑人遇雨,还......
《太玄经》最新章节:,抱车入渊,负舟上山。测曰:其勤其勤,劳不得也。养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下。初一:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。次二:墨养邪,元函匪贞。测曰:墨养邪,中心败也。次三:粪以肥丘,育厥根荄。测曰:粪以肥丘,中光大也。次四:燕食扁扁,其志(亻)玃玃,利用征贾。测曰:燕食扁扁,志在赖也。次五:黄心在腹,白骨生肉,孚德不复。测曰:黄心在腹,上德天也。次六:次次,一日三饩,祇牛之兆,肥不利。测曰:次次之饩,肥无身也。次七:小子牵象,妇人徽猛,君子养病。测曰:牵象养病,不相因也。次八:鲠不脱,毒疾发,鬼上垄。测曰:鲠疾之发,归于坟也。次九:星如岁如,复继之初。测曰:星如岁如,终养始也。.....本页提供太玄经全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书
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